Hello，我是职言先生。

在这个世界上，曾经流传过很多关于救世主的故事，比如道教的青玄上帝，佛教的弥勒佛，伊斯兰的马赫迪等等，此外还有不少凡人自称是救世主，但这些似假非真的谎言后来几乎逐一被揭穿。

不过，其中有一个人，自有关于他的传闻开始，截止到目前，全球仍有大部分人坚信他真实存在，他的生和死仍旧是一个难解之谜，许多人也笃信他就是当今世界的唯一救世主，这个人是谁呢？他就是几尽家喻户晓的耶稣，也是犹太《旧约》里所指的救世主——弥赛亚。

提及耶稣，能勾起我们回忆的，一个是他创立的基督教，另一个就是他被钉在十字架上的那个场景，耶稣到底是谁？他为何会有如此大的魅力？今天，我们就来好好谈一谈关于耶稣的故事。

伯利恒之星

从古至今，有无数的基督教徒会重回中东去瞻仰传闻中的耶稣出生之地，重走宗教记载中的耶稣的受刑之路，同时也有许多对世界文化感兴趣的游客慕名而来，了解关于耶稣的故事，感受这里的宗教文化。

传闻耶稣出生之地在伯利恒，这是一个古地名，今天位于巴勒斯坦境内，这个只有不到3万人的小城市，由于被冠上耶稣出生地的名号而闻名世界，每年有数百万的基督教徒前往这里朝圣祷告，它的热度并不逊于基督教的圣地——耶路撒冷。

救世主级别的人物的出生，往往都会伴随一个神奇的故事，和耶稣身世相绑定的就是伯利恒之星，传闻在耶稣诞生之时，有三个牧羊人在荒郊野地看到天空有一道耀眼的光芒闪过，同时还出现了一道慈祥温柔的声音，这道声音告诉他们在伯利恒即将诞生一位救世主。

没过多久，伯利恒村的一处马厩里便传来了阵阵婴儿啼哭声，这是前几天从遥远的加利利省的拿撒勒来到伯利恒村的玛利亚诞下了一位男婴，而婴儿诞生的时间和三位牧羊人那晚的所见所闻居然出现了惊人的吻合，很快，杂乱无章的马厩旁围了一圈又一圈人，这些人都坚信这个落在马槽里的婴儿就是弥赛亚（救世主）。

而几乎同时发生的，在是以色列边境上的波斯境内，几乎所有的居民包括一位老博士都看到了这颗璀璨的星星，不过也只有这位老博士相信天空星光所在的地方是犹太民族传闻中的救世主诞生之地，这位老博士挑选了三位年轻人，冲着天空星光所在的地方寻找，最终找到了这个婴儿。

此事传到了犹太国王耳中，当时的国王希律王担心这个被人们称作“救世主”的婴儿将来可能会影响到自己的王位，便起了杀心，玛利亚和丈夫约瑟在众人的帮助下前往了希律王命令抵达不到的埃及，干起了做木匠的生活，希律王暴毙后，约瑟夫妇得以回到家乡拿撒勒，耶稣也开始在这里生活和成长。

从12岁开始，每年的逾越节，耶稣都会被母亲玛利亚带去耶路撒冷朝圣，这位年轻气盛的青年每次耶路撒冷看见的不仅是金碧辉煌的宫殿，更看到许多残酷的祭祀场景和丑陋狡诈的商人，这让他开始对《圣经·旧约》的教理产生怀疑，不过因为他卓尔不群的理解能力，他对圣经的理解要高于常人，于是，他有一个想法，即要做福音的传道者。

他告别家乡，前往迦百农，由于耶稣传道从不分贵贱，对所有人一视同仁，当地的富人和穷人都愿意听他传道，就这样，耶稣开始在迦百农声名鹊起，后来，耶稣又前往加利利湖北方的格拉森，甚至更远的撒玛利亚省、犹太省传道布义，越来越多的人相信耶稣就是救世主。

随着时光流逝，耶稣开始招收门徒，先是招收彼得和安德烈，后来又陆陆续续收了犹大等人，共计12个门徒。

圣人的余生

耶稣的毕生梦想，就是前往圣城耶路撒冷朝圣，可树大招风，毕竟耐心传教的耶稣在宗教界集聚了响亮的名声，这对其他的传道者是一种威胁，耶路撒冷早就有憎恨耶稣的法利赛派和祭司等着他的到来。

抵达耶路撒冷的耶稣，对耶路撒冷商人和祭司勾结，民不聊生的场景义愤填膺，他下定决心要清除圣殿的污秽，他随即率领门徒在耶路撒冷广场聚众讲话，向所有在场的人揭露祭司的丑陋，鼓励所有人尤其是囊中羞涩的穷苦贫民站起来，一起来打破这种不合理的风气。

耶稣的这种行为势必触及到了祭祀们和当地执政官的利益，因假仁假义的面具被揭穿而恼羞成怒的祭司和罗马总督，对耶稣是恨之入骨，大祭司联合罗马总督当即下达命令要置耶稣于死地，但他们知道耶稣的声望太高，不能操之过急，所以开始在暗中秘密策划这件事情。

大祭司正在为以何罪名逮捕和处决耶稣的事情而焦头烂额，此时他派出去的密探给他回报了一个好消息，这位密探用30银币收买了耶稣的门徒犹大，起初犹大在利益和道德之间犹豫未决，但后来听说罗马总督和大祭司要用造反的罪名拘捕耶稣，而他的门徒也同罪，会被钉在十字架上，所以下了背叛耶稣的决心。

最后的晚餐

相信很多的人都看过达芬奇的名画《最后的晚餐》，耶稣和12个门徒的形象在达芬奇的笔下被刻画地栩栩如生，逾越节的前一个晚上，耶稣其实已经知道了这12个门徒里有一个背叛了他，但是，他并没有愤恨和震怒，而是心情愉悦的准备和这12个门徒共进一次晚餐。

正当晚餐进行到一半的时候，耶稣的一句话如晴天霹雳，让所有门徒惶恐不已，耶稣若无其事的说道：“我知道你们中间有一个人出卖了我！”

听到师父说完这句话，所有的门徒脸上都流露出了不同的表情，而四肢也展现出了不同的形态，此时犹大手中紧紧拽住的是密探给他的几十枚银元。

晚餐结束之后，耶稣和门徒走在通往橄榄山的路上，此时的犹大已经消失不见，没过多久，犹大出现了，后面跟着一群手持刀棒的人，犹大现场指认，说他亲吻谁谁就是耶稣，让士兵前去逮捕他，这被后世也称为“犹大之吻”，剩下的几个门徒试图奋起反抗，耶稣怒喊制止，让他们收刀入鞘，门徒无奈之下只好弃师父逃离。

这些带刀棒的士兵们将耶稣关入牢里并把耶稣的双手、双脚都缚起来，用白布蒙住他的眼睛，用敲头、打耳光等各种方法折磨他，听到消息的大祭司由欢呼雀跃开始陷入理性思考，他担心耶稣被捕的消息流传出去，从而引发诸多信众聚众造反，所以通报各议员，他准备夜审耶稣。

面对大祭司的审判，耶稣沉默不语，大祭司最后质问耶稣是否是弥赛亚，耶稣严肃地回答说：“对，我就是天主之子！”。

对耶稣而言，正如他自己所认为的：

“一粒小麦落在地上如果不死，长大后也只可能会是一粒，如果它死了的话就会变成几十甚至几百的新芽，如果因为我个人的死，能使世上的人心发出新芽，那么我的传教就有收获了。”

而对大祭司来说，耶稣在法庭上承认自己是天主之子，这样就有了处置耶稣的正当理由，审判结束后，耶稣被送往罗马总督彼拉多的官舍。

得知耶稣已被判死罪的犹大，对自己出卖师父的行为后悔不已，他将30个银元还给了大祭司，说自己出卖了无辜之人，是有罪的，但大祭司并没有理会他，只是告诉他所有的过错应由自己承担，犹大失落的从大殿走出去，最终上吊自尽了。

天亮了，在罗马总督彼拉多的官舍前，一场声势浩大的终极审判正在举行，耶稣被推上审判台，彼拉多质问其大祭司所呈上的论罪书是否属实，问其是否有谋逆和罗马朝廷之心，耶稣拒不承认，此事让彼拉多犹豫不决，因为单纯的宗教争执不足以判耶稣为死罪。

这下大祭司和长老们着急了，他们怂恿在现场围观的犹太人，提到了已被捕入狱的犹太独立革命的首领巴拉巴，舆论随即出现了惊人的逆转，越来越高的呼声要求释放巴拉巴，但这也不代表这些犹太人同意处死耶稣，只不过，这种呼声给了彼拉多狠下心来的勇气。

最终，耶稣被判处死刑。

在被鞭打之后，罗马总督彼拉多下令将其绑在十字架上，按照罗马当时的习俗，所有被判死刑的罪犯，都应背着高四米，宽两米，厚约一米，重60公斤的十字架走赴刑场。

可想而知，背着这个十字架走到刑场是十分辛苦的，本身就负伤的耶稣缓缓地拖着十字架踽踽前行，但是护卫的士兵觉得他走得太慢，一直用鞭子抽他，他踉踉跄跄的走着，但眼神依旧是那么坚定。

到达刑场之后，士兵用钉子将耶稣的手脚钉在十字架上，就这样，伟大的耶稣在被钉在十字架上几个小时之后，他那伟大而干净的灵魂终于挣扎着脱离了受尽万般苦痛的身体，轻盈地飞向了天际。

据说，耶稣在死后3天居然复活了，又和门徒生活了40天，最终升天而去，耶稣的门徒们继承师父的遗志，继续在世界各地宣传天国的福音，在犹太教中，逐渐形成拿撒勒派，后来拿撒勒派脱离犹太教成立了基督教，而耶稣一直被基督教信徒视作是救世主。

职言说

基督教信徒们坚定不移地认为，耶稣受难后又复活是战胜了死亡，用一个词来概括叫做虽死犹生，所以死亡对基督教徒来说已经不再可怕。

耶稣被基督教徒们视作是救世主，可能并非是因为耶稣真有改变客观世界的超自然能力，而是这种精神信仰对他们来说极其重要，即使物质上过得并不充足，但精神上富裕了，或许对物质的追求也就不那么重要了，这或许也是宗教存在的最本质的意义。

举世闻名的法国皇帝拿破仑一世，临死之前说：

“我曾率领过百万雄师，而今连一兵一卒都没有了！我曾横扫三大洲、建立雄霸天下的大帝国，而今连立足之地都没有了！我远比不上拿撒勒的耶稣基督。

耶稣他没有一兵一卒，也没有占领过一寸土地，可是，他的国却建立在人心里，他已经赢得了千千万万的心灵，使他们心甘情愿为他牺牲、为他服务，并且把他的福音传遍天下……