安如山
代际矛盾是人类社会生存与进步的永恒主题。特别是父子矛盾，更让人感同身受，值得回味。
《我和我的父辈》这部电影，选择这个主题进行渲染，既符合矛盾对立统一性，也合乎人类社会发展规律性，更符合中华民族和中国社会历史发展轨迹。
代际冲突和弥合，是中华文明五千年经久不衰的历史性渊源。
《我和我的父辈》这部电影的表达方式，就是从我国近百年间每一个不同时代某一个家庭的代际矛盾入手，把每一个家庭父子辈间的矛盾冲突引向深入进行叙述，最后实现代际弥合而推向高潮，由此而实现对观众的心灵冲击，让观众产生对时代使命、生命价值方面的共鸣。这一个主题价值角度，《我和我的父辈》摄制组，选得精准，表达贴切。
《诗》般父母情意
“父与子”这一对代际间矛盾的冲突点位，在于互相间的“肯定”和“否定”。
“否定之否定”才是代际间矛盾实现弥合的哲学性本来面目和必然过程。子辈只有通过“否定之否定”的实践、认知的不断轮回、反复性过程，才能实现对父辈的真正肯定。这是一个普遍性真理。
人类社会的发展，也遵从这一个真理性过程。中国社会历史的发展和传承更是这样。如果一个人、一个社会、一个组织，对一个民族、一个国家的历史的每一个发展阶段，只是一味地否定，那必然无法传承这个民族的历史和文化，甚至会让这个民族和这个民族的文化消亡，从而导致亡种灭族。
子辈对父辈的否定是悲剧，父子辈矛盾弥合则充满喜剧感。历史民族文化的传承也莫不如是。我们之所以要对建党一百年过程的重大成就和历史经验作出决议，也就是要对我们一百年来的每一个先后互相衔接的历史阶段的肯定和否定问题作出历史性的总结。
《我和我的父辈》这部电影，在道德、价值、理念、信仰等方面，其肯定性的传承精神，也得到了充分的体现。
在《我和我的父辈》四部曲中，子承父业、子同父路，是同一个弥合方向；只有子继父志、子振父业，才能成就大写人生。我们每一个时代的事业振兴，都是一代一代人在人生理想、人生价值上接力的追求所成就。
在历史传承方面，我们中华民族的五千年文化中，每一朝每一代的文化价值理念，都不会秉承“全盘否定”的态度，这从中国历史文化“修史观”可见一斑。即便象元朝这样的少数民族所成立的带“侵略性”特征的政权，在修史角度上，也会对宋、金、辽这样的前政权，作出相对客观、相对公正的评价。
洋洋二十五史，只有中国文化可以成就！对前朝或对父辈彻底否定的态度，在中国文化土壤里，几乎是不可能的存在，根本不存在生根发芽的养分和阳光雨露。
从中国文化区别于域外文化的几千年经久不衰的传统孝文化来看，也可见中华民族在此方面的特别传承。孔子说：“父在观其志，父没观其行，三年无改于父之道，可谓孝也。”
在中国传统文化里，“孝”与“忠”是统一的。“忠”和“孝”，都是中华民族历史文化传承的优势遗传因子。
只有代际间实现矛盾弥合才能实现代际间文化传承。代际弥合和代际传承对于中国传统文化来说，不仅是成就家庭和民族国家情怀的核心价值，也是成就组织和团队情怀的核心价值。
《我和我的父辈》四部曲，对中华民族文化的这一核心理念展示得可谓淋漓尽致。任何一个观众都可以在这一方面产生心灵的震撼和共鸣。
大多数观众说：《乘风》和《诗》是“泪式”的感动共鸣；而《鸭先知》和《少年行》则是“嗨式”感动共鸣。
《鸭先知》式诙谐幽默
《我和我的父辈》由四个部分组成。吴京执导的《乘风》是一部纯悲剧式的震撼战争片；章子怡执导的《诗》是一部浪漫主义的悲喜剧；徐峥执导的《鸭先知》是一部搞笑式纯喜剧片；沈腾执导的《少年行》是一部搞笑式的科幻片。
除《少年行》外，其他三部片子都来自于历史故事的真实。《乘风》来自于抗战时期八路军冀中骑兵团；《诗》来自于文革时期1969年中国航天事业最早科技攻关团队；《鸭先知》来自于改革开放初期1978年中国上海第一支商业广告“参桂荣养生酒”的街井故事。哪怕是《少年行》这部科幻片，也立足于当下新时代数字经济、人工智能时代的时代真实。
《我和我的父辈》四部曲，立足于我们中华民族近一百年来面对外来侵略、面对经济建设、面对改革开放、面对科技创新四个时代的不同使命责任，选择了四个时代、四个不同家庭作为代表进行叙述、渲染、展现，通过奉献精神和奋斗精神两个时代核心价值的尽情展示，实现了《我和我的祖国》和《我和我的家乡》以来的家国情怀系列电影的主旋律核心价值向更高、更深层次升华和跨越。
相对于《我和我的祖国》渲染上的略显生涩和《我和我的家乡》展现上的某些粗糙，《我和我的父辈》对家国情怀主题渲染得更自然，更得体，更让人有如临其境般的真实，能让人真正感知到中国人民近百年间每一代人那一种终生奉献、不懈奋斗的家国情怀和精神。
在中国传统精神文化中，家国情怀是一个永恒的核心价值，更是我们中华民族全体中国人民的一种生命自觉。
中华民族那种“修身、齐家、治国、平天下”的人文理想；那种“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“天下兴亡，匹夫有责”家国天下式忠诚执着；那种“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”始终如一、至死不渝的家国情怀，不仅是摄人心魄的文学式书写，更是我们每一代中国人、每一个中国人的精神归属。
这种把个人、家庭命运与国家、民族命运紧紧联系在一起的特殊情感，是我们整个中华民族所独有的精神情愫。
在中华民族历史性精神血液里，家是国的组成，国是家的延伸，“小家”与“大国”同声相应，同命相依；个人前途与国家民族命运同频共振，家庭情感与爱国情感融为一体。每一个生命个体、每一个家庭组合都可以把孝亲敬老、兴家乐业的义务责任与济世救民、匡扶天下的使命担当紧密系于一体。
这一种“家国天下”的特殊情感，有如川流不息的江河，流淌于我们这个民族的精神世界，滋润着每一个中国人的精神家园。
《乘风》式激情燃烧
这种中华民族独有的家国情怀，是经过五千年历史文化积淀形成的。《我和我的父辈》四部曲，在把握、渲染家国情怀的奉献精神、奋斗精神方面，可以说是独具匠心的。
这种把个人价值、家庭价值的实现与国家民族的命运紧密相连的使命感、责任感和担当精神，正是中华民族历史上无数先人、无数仁人志士、无数个家庭、无数代人、无数个社会团体为之不懈奋斗、终生奉献并慢慢积聚而成就的民族精神成果。这样的精神成果一旦成就，又会转换成一个又一个民族的精神文化因子，一代又一代传承，积聚，叠加，从而积淀成更成熟、更稳健的民族精神文化。这一种民族精神文化，是推动我们这个久经磨难的民族在近百年间从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃的精神动力之源。
任何一个观众，观看了《我和我的父辈》后，都能直接感知到每一个家庭所独有的家国情怀，那一种可歌可泣的奉献精神和奋斗精神。《乘风》让你在震撼中不知不觉间体会；《诗》让你在浪漫和细腻中自然而然地感悟；《鸭先知》让你在幽默搞笑中水到渠成般迸发；《少年行》让你在诙谐期待中不自觉地领会。
《我和我的父辈》这部电影，已是我国电影事业的一个新的历史性贡献和历史性跨越，已经成为今后一个时期爱国主义主旋律电影的表达表现格式的新高度和新样本。
在排斥和改变爱国题材电影文艺所固有的那种僵硬说教模式方面，《我和我的父辈》这部电影，也是一次很成功的探索和创新！
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